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《五律·等待感染新冠》 長安多覆餗, 我迺宿舂糧。 有藥期三月, 無聊伺一陽。 德機休歲暮, 素洛戰天場。 或者此良夜, 居然似舊鄉。
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《七律·專家》 肉食專家深運籌。 卒傷車死偉哉謀。 叼盤秘戲善搖尾, 司馬神功好夾頭。 百折肱殘成扁鵲, 千舒臀赤比猿猴。 厥詞唯放正能量, 名屬教坊超一流。
1、 [fù sù] 覆餗,典故名,典出《周易》卷五《鼎卦》。《易·鼎》:“鼎折足,覆公餗。”餗,鼎中的食物。覆餗,谓倾覆鼎中的珍馔。后因以“覆餗”喻力不胜任而败事。 2、迺,汉语三级字,读作迺(nǎi),“乃”字的异体字,现代汉语中很少使用; 3、叼盘似乎是个贬义词,用以形容阿谀奉承溜须拍马之人
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鬭,dòu,同“斗(dòu)”。亦作“鬬”。其它字体:鬥,鬪,闘,鬦和閗
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與: (10)敌,对付。《左传·襄公二十五年》:“一与一,谁能惧我。”一对一,谁能让我们害怕?《史记·淮阴侯列传》:“吾平生知韩信为人,易与耳。”(龙且说:)“我一向了解韩信的为人,容易对付他。”
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扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹 扪参历井:参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做”分野”,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野,井星为秦之分野。 扪:用手摸。历:经过。 胁息:屏住呼吸。 膺:胸 此句:参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
挹斗扬箕误有名,扪参历井信浮生。
挹斗扬箕,汉语成语,拼音是yì dǒu yáng jī,意思是指徒有虚名。出自《诗·小雅·大东》。
扪参历井,汉语成语,拼音是mén shēn lì jǐng,意思指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿;形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。
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:霡霂(mài mù),滂霈(pānɡ pèi),雴霫(chì xí)。跟着朗读一遍,总算是把发音整明白了。不过,这几个词语说的是啥意思?确定是在说下雨?还真是,“霡霂”指小雨,“滂霈”指雨水盛大之貌,“雴霫”指大雨。
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琼瑶:指碧玉一般的雪花;霖霖:指久下不停的小雨;晴飔:指晴日的凉风;熹微:是指清晨光未盛的样子;夕曛:是指落日的余辉;曈朦:太阳将出天色微明的样子;泬寥(xuè liáo):空旷无云的样子。
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屯邅 zhūn zhān 處境險厄,前進困難。《易經.屯卦.六二》:「屯如邅如,乘馬班如。」亦用以比喻人之困頓不得志。《文選.左思.詠史詩八首之七》:「當其未遇時,憂在填溝壑。英雄有屯邅,由來自古昔。」《西遊記》第一五回:「只因累歲屯邅,遭喪失火,到此沒了下梢。」也作「迍邅」
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窀穸,zhūn xī,意思是有墓穴、埋葬、逝世、长夜之意。
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孳 zī
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枢密院,封建时代中央官署名,五代至元的最高军事机构。
- 抗日战争时期发生的几个大事件事件顺序
- 西安事变:1936年12月12日;又称:”双十二事变”
- 七七事变:1937年7月7日
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皖南事变,1941年1月6日
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K金(或开金)是黄金与其他金属熔合而成的合金。24K是指纯金,18K黄金制品的含黄金是18/24=75%。
- 鹰和隼有什么区别
- 眼睛:隼科鸟类的眼睛虹膜颜色大多较深,几乎分不清虹膜和瞳孔,看起来就是黑色一样;鹰科鸟类虹膜颜色大多较浅,可以看出虹膜和瞳孔
侯和候的辨析
- 侯(hou 阳平), 词语有“诸侯”、“王侯”之类的,一般跟词语有关。
- 候 一般跟时间有关,如“时候”,“等候”,“候鸟”等
知识就是力量 ———— 培根
忽有故人心上过,回首山河已是秋
庶的异体字有
庻 𢉙 𠦜
(1) 众多
既庶且多。——《诗·大雅·卷阿》
(2) 又如:庶常(众多有养德的官员);庶类(众多物类);庶官(百官,众官);庶士(众士,多士;军士);庶事(诸事,众事);庶草(百草众草);庶征(许多迹象);庶尹(百官之长。同“庶正”);庶卉(众草);庶兄弟(众兄弟);庶邦(诸侯众国)
菹
菹zū
- 水草丛生的沼泽
- 汉·赵岐·注:「菹,泽生草也。」
- 腌菜、咸菜
- 宋·陆游〈雪夜〉诗:「菜乞邻家作菹美,酒赊近市带醅浑。」
- 剁成肉酱
- 《汉书·卷二三·刑法志》:「枭其首,菹其骨肉于市。」
铁锨与铁锹的区别
xiān “杴”同“锨”
qiāo 锹
- 形状不同 铁锨的形状是平口的。铁锹的形状为圆形尖口。
鬣
鬣liè
- 马、狮子等颈上的长毛:~鬃。刚~。
- 〔~狗〕哺乳动物,外形略像狗,头比狗的头短而圆,毛棕黄或棕褐色,有许多不规则的黑褐斑点,多生长在热带或亚热带地区,吃兽类尸体腐烂的肉。
贺词辨析
- 文定之喜 “文定”意为订婚,“文定之喜”是用来祝贺男女订婚的婚嫁贺词。出自《诗.大雅.大明》:文定厥祥,亲迎于渭。文定吉祥
- 进益之喜 在学业或钱财方面有收获的可喜的事
- 握珠之喜 主要是庆祝家中新添了人口。另外,还有掌珠之喜则是庆祝生了个女儿
古人的几种欢乐
- 燕婉之欢 燕婉:和爱。比喻夫妻和谐欢乐。清·钱彩《说岳全传》第五十一回:“秦晋同盟,成两姓绸缪之好;朱陈媲美,缔百年燕婉之欢。”
- 菽水之欢 意思是奉养父母,使父母欢乐
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箕箒之欢 犹言妻妾之娱。
元 戴善夫 《风光好》第二折:“学士不弃妾身,残妆陋质,愿奉箕箒之欢。”
- 断袖之欢 断袖之欢,是指男同性恋行为
恭
其异体字有 㳟、龏、𢙄、㳟
(1) (形声。从心,共声。本义:恭敬,谦逊有礼)
(2) 同本义 [respectful and submissive]
密人不恭,敢距大邦。——《诗·大雅·皇矣》
恭,敬也。——《尔雅》
又如:恭默(谦恭沈静不语);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而态度谨慎);恭敬(犹尊敬);恭和(谦恭温和);恭逢其盛(亲身经历到那种盛况);恭素(恭谨纯朴)
(3) 通“洪”。大。
如:恭德 (大德)
(4) 工整。
如:恭笔(工整的笔画)
词性变化
◎ 恭 gōng
〈动〉
(1) 奉行
今予惟恭行天之罚。——《书·甘誓》
又如:恭承(敬奉)
(2) 拱手致礼
请过了文昌,大人朝上又打三恭。——《儒林外史》
叶
yè
- 植物的营养器官之一:树~。菜~。~子。~落归根。一~知秋。一~蔽目(喻目光短浅,常被眼前细小事物所遮蔽,看不到远处、大处。亦称“一叶障目”)。
- 像叶子的:铁~。百~窗。
- 同“页”。
- 世代,时期:初~。末~。
- 勋载二叶。——汉《太尉刘宽碑》
- 祚流万业
- 姓。
- 历史时期的分段 [part of a historical period]。
- 如:唐朝末叶;20世纪中叶
xié
- 和洽,合:~韵。
- 逢吉与 李程同执政,不叶。——《新唐书》
- 协助;帮助 。
- 如:叶佐(辅佐,配合);叶齐(协力一致);叶赞(协同翊赞)
- 合,共同
- 股肱叶谋,爪牙宣力。——《旧五代史》
祚
zuò
- 福,赐福:天~。福~。
- 皇位:~命(赐予皇位)。
- 真主已出,隋祚不长。——《隋唐演义》
- 年:“初岁元~。吉日惟良”。
茧
繁体繭;异体有蠒、絸
𠆸
- 同“侮”。
- 从人从攴,戲以攴擊人。與伎別。
- 攴pū 轻轻地击打。
读会昌县志有感
- 御极 指登极、即位
- 𥹢为聞之古字
- 士淳而农愿 —— 淳,朴实; 愿,老实谨慎,恭谨。
- 徃为往之异体字
- 𨕥为道之古字;其异体字有噵、𨗓。
- 徼
- jiào 〈名〉边界,边境 ;又如:徼人(边民);缴外(边界外;国外);徼亭(边境哨所);徼塞(边塞);徼障(边境;边塞)
- jiāo 〈动〉窃取,抄袭 ;徼,抄也。——《广韵》
- 会本荒徼之区
- 既的异体字有旣
- 旹为時之古字
- 旃蒙單閼
- 旃蒙读音是zhān méng。意思是十干中乙的别称
- 《尔雅·释天》:“太歲在甲曰閼逢(è féng),在乙曰旃蒙。”
- 單閼 chán è 太歲在寅曰摄提格,在卯曰单阏
- 皋月穀旦 - 皋月,即五月;穀旦,良晨;晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。
- 葢为蓋之通假字,简写作“盖”, 因爲,由於
- 邑庠生,庠生也就是秀才之意,庠序即学校,明清时期叫州县学为“邑庠”,所以秀才也叫“邑庠生”,或叫“茂才”
- 而志独闕焉,以故官茲土者,旣有興革無從攷據
- 茲为兹之繁体,代詞。表示指示。 ①相當於“此”、“這”。 ②相當於“這樣”
- 攷为考之古字;审察,察考
- 愽同“博”
- 畧同“略”
- 𡧧隸作宜
- 雨暘寒燠較之中土稍異
- 燠 yù 暖,热:~热(闷热)。寒~失时。燠日(温暖的太阳);燠沐(温暖湿润)
- 芒種前後乃得解衣卸纊
- 古时指新丝绵絮。后泛指绵絮
- 蠶繭
- 寢關曝纊 qǐn guān pù kuàng,意思是人睡在关隘之上,蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁。出自西汉·刘安《淮南子·缪称训》
- 炎歊溽暑三伏爲甚
- 歊 xiāo
- (气)升腾:“地底烁朱火,沙旁~素烟。”
- 炎热:~暑。“炎威振皇服,~景暴神州
- 㫺为昔之古字
- 以前,从前:~者。~人。往~。今~对比。
- 同“夕”,夜。
- 㪅为隸省作更
- 广袤 - 从东到西的长度叫“广”,从南到北的长度叫“袤”。
- 然其俗尚巫相率谣祀以滛祀
- 滛 “淫”的讹字。
- 淫祀;淫者,放纵,过多,过度,失其节制,不合法度之意,所谓“淫祀”,即是不合礼制的祭祀,不当祭的祭祀,妄滥之祭。《礼记·曲礼》谓:“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。
- 所幸十飭亷隅
- 亷为廉之异体字
- 廉隅,1、棱角。2、比喻端方(不邪曲)、不苟(不苟且)的行为、品性。
- 飭为饬之繁体。1、整顿,使整齐:整~纪律。2、古同“敕”,告诫,命令。3、谨慎:“程元凤谨~有余,而乏风节”。
- 户多絃誦之聲
- 絃同“弦”
- 弦诵。古代授《诗》、学《诗》,配弦乐而歌者为弦歌,无乐而朗读者为诵,合称“弦诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。
- 醇風丕變
- 醇風:淳樸寬厚的作風
- 丕。大也:~业。~变。
- 變为变之繁体
- 又如:丕变(大变);丕训(伟大而可为法则的言论);丕烈(伟大的功业);丕业(伟大的事业);丕绩(伟大的功绩);丕显(伟大而显明);丕丕基(极伟大的帝王家业。指帝王之位)
- 弼我丕丕基。——《书·大诰》
- 棲为栖之繁体。1、鸟禽歇宿:“夫以鸟养养鸟者,宜~之深林”。2、居留,停留
- 𦘕睂
- 𦘕为畫的异体字
- 睂为眉之本字。(眉)目上毛也
- 㤀为忘的异体字。不識也。从心从亡,亡亦聲。武方切
- 並为并的繁体,其异体字有𠀤、竝
- 有民被酒夜與仇闘
- 被酒是一个汉语词汇,读音bèi jiǔ,解释为中酒,即喝醉了
- 鬥为斗的繁体,其异体字有闘、鬭、𩰑
- 酲chéng 酒醉后神志不清醒,宿~未解。
- 訊鞫得真情
- 鞫jū 审问犯人:~讯。
- 穷究。
- 姓。
- 餽同“饋”
- 致赠、赠送。《左传·桓公六年》:「齐人馈之饩。」唐·李白〈感时留别从兄徐王延年从弟延陵〉诗:「药物多见馈,珍羞亦兼之。」
- 输送、运送。《孙子·作战》:「带甲十万,千里馈粮。」饋餉
- 进食。《淮南子·诠言》:「涤杯而食,洗爵而饮,浣而后馈。」
- 𤲢同“留”
- 児同“儿”
- 少負竒
- 竒同“奇”
- 負竒,胸怀奇志。
读安远县志有感
- 嚮为向的异体字
- 萬歷间地籍甫㝎
- 㝎为定的异体字
读平远县志有感
- 次第梨棗
- 次第,依一定顺序,一个挨一个地
- 棗为枣的繁体
- 梨棗,古代印书的木刻板,多用梨木或枣木刻成,所以称雕版印刷的版为梨枣付之梨枣。「梨枣」指书籍出版
- 感我皇上神聖天亶聲教普被平士民不见兵革者将百年於兹矣
- 亶dǎn 实在,诚然,信然。
- 天亶,意思是帝王的天性。明史·儒林传序:“﹝ 太祖 ﹞虽天亶英姿,而诸儒之功不为无助也。”
- 聲教,声威教化。
- 兹。1、这,这个,此:~日。~行(xíng)。2、现在:~聘请某先生为本校教员。
- 纂誌按遺編訪耆逸察幽隱裒補成書以昭盛軌
- 裒póu 1、聚集:~集。~辑。~敛。2、汉·郑玄·笺:「裒,众也。」
- 黌宫
- 黌为黉的繁体。hóng古代称学校:~门。~宇。~序。~宫。
- 爰集儒生咨之鄉達詢之芻蕘缺者補之訛者正之有疑必核有幽必闡
- 爰,1、于是:~书其事以告。2、改易,更换:~田
- 芻蕘chúráo,刍荛之言。意思是割草打柴人的话。指普通百姓的浅陋言辞。也用作讲话者浅陋的见解的谦词。先民有言,询于刍荛。——《诗·大雅·板》
- 郭沫若 《赞天地之化育》:“兹际协会成立一周年纪念,谨以一个未成器的医科学生的资格,献刍荛如上。”
- 闡为阐的繁体。闡幽,使幽深隐藏的显露出来
- 㝡同“最”
- 墟市
- 墟 1、有人住过而现已荒废的地方 2、土丘。 3、毁坏,使成为废墟。4、同“圩”
- 刦同“劫”。人欲去,以力脅止曰劫。或曰以力止去曰劫。居怯切
- 平遠古悔州地也周迴幾三百里
- 迴 huí
- 1、返回;掉轉。《楚辭•離騷》:“迴朕車以復路兮,及行迷之未遠。
- 2、環繞;圍繞。唐李白《金陵三首》之二:“地擁金陵勢,城迴江水流。
- 3、同“回”
- 幾,將近、相去不遠
- 茹菖蜀鮮𦬆粽菓餌相餽遺
- 茹,1、吃,引申为忍受:~素。~荤。~痛(忍痛)2、揣测、度量。《诗经·邶风·柏舟》:「我心匪鉴,不可以茹。」3、蔬菜的总称《文选·枚乘·七发》:「秋黄之苏,白露之茹。」
- 𦬆,芒本字
- 菓同“果”
- 餌。1、糕餅:香~。果~。2、釣魚用的魚食:~料。魚~。釣~3、引诱人的事物。《淮南子·俶真》:「是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵。」
- 餽遺。同“饋”; 遺,给予;馈赠
- 平邑四封皆岡陵迴互山曠田狭畝畎居谿谷
- 岡,山脊也
- 陵。1、大土山:山~。丘~。~谷迁变(简作“陵谷”)。2、高大的坟墓:~园。~墓。~寝。
- 互,1、彼此、相互 2、交錯的。唐·杜甫〈宿花石戍〉詩:「四序本平分,氣候何迴互。」
- 曠,1、空闊:空~。~遠。~野。地~人稀。2、長時間所無:~代偉人(當代無人比得上的偉大人物)。~古絕倫。盛世~典(興盛時代的罕見難逢的隆重典禮)。3、空缺、荒廢如:「曠課」、「曠職」、「曠日廢時」4、無妻的成年男子,或無夫的成年女子。漢·劉向《說苑·卷九·正諫》:「其妻怒而去之,臣笑其曠也。」
- 畝为亩的繁体。1、田埂,田壟,田中高處。2、泛指農田,田地
- 畎quǎn。田地中间的沟:~渎。~亩(田间,田地)
- 谿 同“溪”。豀
- 讌享猶近檢樸
- 讌同“宴”
- 初冬朝嵐蔽野日午未觧比廣韶諸郡則此土似多烟瘴葢土溽山高樷箐𭓽莽地氣使然也
- 嵐。山間的霧氣:夕~。山~。曉~。~岫(霧氣籠罩的山峯)。
- 觧同“解”、
- 溽 1、湿润;闷热:~暑。~热。2、味浓厚,尤指美味:“其饮食不~” 其居处不淫,其饮食不溽。——《礼记·儒行》
- 樷为叢之异体字,简写作丛
- 𭓽同密。
- 古者望景觀卜以作邑
- 卜。1、占卜,泛指用以预测吉凶的各种行为:~卦;求签问~。2、选择(处所):~宅。~邻。卜郊(占卜选定日期以行郊祭);卜居(占卜选择居住的地方);卜老(选择住地养老);卜地(选择福地)。3、推断;预料今南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
- 陽城有云撫字心勞催科政拙之语也
- 唐韩愈《顺宗实录四》:”﹝阳城﹞出为道州刺史……一不以簿书介意﹐税赋不登﹐观察使数诮让。上考功第﹐城自署第曰:’抚字心劳﹐征科政拙﹐考下下。’“后以”抚字催科”指地方官吏的治政。
读墓志有感
嗚呼,人有兒以奉養母,我爲母以修墓兒。我心何傷,我命何舛。念昔也,爾為長子,送爾讀書。 兒既成人,備爾完娶。謂爾能孝陸橘是供,謂爾宜兄伯壎是奏。何乃隨父而同登鷲嶺?何乃引弟而共上緱山? 爾母老年,誰侍湯藥?爾女適嫁,誰主(賠)陪匲?痛祖典之猶存,而克禋杳杳。傷熊丸之尚在,而迪教沉沉。嗚呼哀哉, 母子相期,重訂來世。
大漢民國中殤韋國清,大限歿於壬寅年
- 謂爾能,孝“陸橘”是供。陆橘,指“陆绩怀橘”的故事,东汉三国之陆绩怀橘孝母的故事
- 謂爾宜,兄“伯壎”是奏。伯埙,即伯埙仲篪bó xūn zhòng chí,赞美兄弟和睦。
- 鹫岭,指佛国仙境。缑 gōu 山,即 缑氏山 。指修道成仙之处。
- 熊丸,熊丸教子。郢,幼年嗜学,其母韩氏用熊胆和制丸子,使其夜咀咽以提神醒脑。后用为贤母教子的典故。
- 克禋,禋,诚心祭祀。能够祭祀
- 迪教
恃怙
- 1.《诗小雅蓼莪》:”无父何怙,无母何恃。”后因以”恃怙”为母亲父亲的代称。
筍 笋的 [异体字] 筍
死傷枕藉 死伤枕藉,汉语成语,拼音是sǐ shāng zhěn jiè,意思是形容死亡的人非常多。出自《痛史》
祖考xx,斯谦公之嗣孙,周六公之耳孙(九世孙)凌霄公之云孙(八世孙)际飞公之仍孙(七世孙),玉贵公之晜孙(六世孙),鹏举公之来孙(五世孙),绍康公之玄孙(四世孙),华林公之曾孙,增寿公之孙,龙兴公之次子也。 母黄氏。伯父龙辉入行伍,随红军至永隆时殉国。少负笈于共大中学,十四失怙。育有二子四女。
螟蛉之子
意思是比喻义子。出自《诗经·小雅·小宛》。
螟蛉如若生幼子,蜾蠃会把它背来。
螟(míng)蛉(líng):螟蛾的幼虫。 蜾(guǒ)蠃(luǒ):一种黑色的细腰土蜂,常捕捉螟蛉入巢,以养育其幼虫,古人误以为是代螟蛾哺养幼虫,故称养子为螟蛉义子。 [1]负:背。
关于天气现象的一些雅称
- 寒酥。喻指雪花。 引明徐渭《谑雪》诗:“一行分向朱门屋,误落寒酥点羊肉。”
- 晴颸。 sī晴日的凉风。“晴颸泛丛条,浮阳散修莽”
- 银竹。雨的雅称,尤指大雨。唐·李白《宿虾湖》:“白雨映寒山,森森似银竹。”
- 纤凝 。云的雅称。明·高明《琵琶记·中秋望月》:“长空万里,见婵娟可爱,全无一点纤凝。”
读《万古江河》
倬zhuō,大而显著。《诗经·大雅·云汉》:「倬彼云汉,昭回于天。」
东南沿海地区,从长江三角洲到珠江三角洲,水道成网,也多岩岸的港汊,于是自中古以来,城镇密布,人口众多,生活富足,长为中国经济重心
- 汊 chà
- 河流的分岔:湖~。河~。~港。~河(河流被沙洲或岛屿分成两股或两股以上的水流,其宽度、深度和流量较小。亦称“夹江”)。
山顶上的居民,用羊和青稞交换谷地出产的蕈类和小米
- 蕈xùn类是大型、高等的真菌,子实体通常肉眼可见。菌丝具横隔壁,将菌丝分隔成多细胞。通称菇、菇类。 蕈类是一类被广泛应用的重要的营养物质。除了它们的可食性之外,蕈类长期被认为具有药用功能。由于其独特的成分,它们是治疗多种疾病的民间药物的重要组成部分。
中国的丝帛西运,西方的宗教东来,佛教、祆教……都从这一条通道传入中国地区
- 祆xiān教。
- 祆教又名拜火教。由波斯(伊朗)人琐罗亚斯特所创立,崇拜火,南北朝时传入中国。今印度、伊朗还有信徒。
- 泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。 胡笳
- 是边棱气鸣乐器,民间又称潮尔、冒顿潮尔。胡笳,我国古代北方民族的一种乐器,形似笛子。
- 汉末大乱,诸侯割据,农民起义,连年烽火,蔡文姬(蔡琰,字昭姬,蔡邕之女)在逃难中被匈奴所掳,流落塞外,后来与左贤王结成夫妻,生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋,但她无时无刻不在思念故乡。曹操统一北方后,派使邪路用重金赎回文姬,于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》,叙述了自己一生不幸的遭遇。
- 颙琰 yǎn美玉。
骎骎
- qīn qīn 骎骎 基本意思 形容马跑得很快的样子,比喻事业进展得很快:祖国建设~日上
山径摘花春酿酒;竹窗留月夜品茶
侍巾栉
- 意思是古代以服侍夫君饮食起居为妻妾本分,故用作为人妻妾的谦词。
- “侍巾栉”的读音为shì jīn zhì,是汉语词语,意思是古代以服侍夫君饮食起居为妻妾本分,故用作为人妻妾的谦词。出自《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》。”巾”指的是手巾之类的物品,”栉”指的是梳篦之类的物品。在古代,妻妾服侍丈夫梳洗、起居等事是她们的本分,因此”侍巾栉”也被用来作为妇女做人妻妾的谦称