番茄超棒
念兹在兹
- 泛指念念不忘某一件事情。这个成语出自《尚书·大禹谟》，表示对某件事情的持续关注和重视，无论时间如何流逝，都不曾忘记或松懈
- 成语中的“念”表示思念，“兹”指代前面提到的事物或情境，“在兹”则强调这种思念或关注是持续不断的，始终在心头萦绕。因此，“念兹在兹”体现了一种责任感和使命感，也表达了一种深厚的情感和坚定的信念
- 这个成语常用于形容一个人对某事、某人或某种理念、责任等有着持续的关注和重视。
- 海天在望，怀卿倍切，念兹在兹，不尽依依
- 星月同辉，念汝情长，朝思暮想，满是拳拳
歌词解析
吹梦到西洲
搦
- nuò
- 握，持，拿着：～管（执笔）。
- 按下。压抑
- 《文选·左思·魏都赋》：「搦秦起魏，威振八蕃。」
- 挑惹、挑衅。
- 「搦战」、「单搦」。
- 《薛仁贵征辽事略》：「跃马横鎗搦众官百姓。」
- 又下将战书来，搦俺十八路诸侯相持。——元· 郑光祖《三战吕布》
庄子《齐物论》中提到天籁、地籁、人籁。
其中人籁是人发出的声音，地籁是风吹大地孔窍发出的声音，天籁是风吹万物发出的声音。天籁与地籁看似都是风吹孔窍的声音，应如何区分和理解？
天籁是万物依其自然本性自发产生的声音，无需外力作用；地籁则需依赖风与孔窍的外在条件。天籁体现“自然无为”，地籁体现“有待而然”。
- 人籁：明确由人主动制造（如吹奏乐器），依赖人为技巧。
- 地籁：风吹大地孔窍发声，需“风”的外力与“孔窍”的特定结构，属被动响应。
- 天籁：万物本性自然发声（如风吹山林、流水鸟鸣），无需特定外力或条件，强调自发性和内在规律。
庄子通过区分三者，揭示“天籁”代表道法自然的境界，超越地籁的“有待”和人籁的“人为”，体现万物自生自化的本质。
支颐
支頤 释义：以手托下巴，
西藏通史
熬茶
- 指旧时喇嘛教信徒向寺庙布施酥油茶及金钱等物
跳梁
- 跳跳蹦蹦，多用来形容跋扈，猖獗，也作跳踉。
- 任何跳梁的行为在正义的审判面前都将无所遁形，最终受到应有的惩罚。
- 并查抄了噶伦第班达的家产，跳梁之状日益显著。
穀旦
- 指的是吉日，好日子。“穀”做“好，善”的字义时不简化为“谷”，“穀”做粮食义时才简化为“谷” ，譬如“稻穀”简化为“稻谷”
清和月
- 农历四月的别称
- 光绪二十七年清和月
清和节
- 古代“清和”之意，一为清静平和，多形容国家升平景象或人的性情；二指天气清明和暖。
- 南朝谢灵运诗云：“首夏尤清和，芳草亦未歇”。 清和不是节日，指暮春初夏天气，即农历三月和四月（农历夏季的第一个月）的天气情况
儘先补用
- “儘先补用”是清代官制中的一种任用制度，主要用于官员的选拔和补缺。具体含义如下：
- 儘先：表示优先考虑或优先任用。
- 补用：指在官员职位出现空缺时，按照规定程序补缺任用。
- 具体解释：
- 背景：清代官员的任用有严格的制度和程序，官员职位出现空缺时，需要按照资历、功绩等因素依次补缺。
- 儘先补用：即在一定条件下，某位官员可以优先于其他人被补用到某个职位上。这通常是因为该官员有特殊的功绩、资历或其他优待条件。
国榷
国榷
- “国”指明朝，“榷”意为商讨、考订，即“对国史的严谨考据”。
枣林杂俎
- “杂俎”：源自唐代段成式《酉阳杂俎》，意为“杂录”“杂记”，指内容广博、不拘一格。